有恒产者有恒心，有恒产者有恒心今天的意义

没有固定的产业却有稳定不变的思想只有，士人能做到至于百姓没有固定的产业随之就没，有稳定不变的思想如果没有稳定不变的思想就，会胡作非为坏事没有。

有恒产者有恒心(有恒产者有恒心今天的意义)

孟子曰民事不可缓也诗云昼尔于茅宵尔索，绹亟其乘屋其始播百谷百民之为道也有恒产者，有恒心无恒产者无恒心苟无恒心放僻邪侈无不。

1首先孟子这段恒产的议论后面就，是关于井田制的言论二者是联系在一起的所以，孟子的恒产论是土地国有制的井田制下的恒产，论这样的恒产论。

谢谢各位他的大致意思，是说什么呢一个什么样的道理呢。

这句话的基，本翻译是有一定的财产收入的人才有一定的道，德观念和行为准则没有一定的财产收入的人便，不会有一定的道德观念和行为准则孟子的这番，话见于孟子。

孟子曰无恒产而有怛心者惟士为能若民，则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为也，及陷于罪然后从而刑之是网民也孟子梁惠王上，没。

孟子说有一定的产业收入的人才，有一定的道德观念和行为准则没有一定的产业，收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则，假若没有一定的道德观念和行为准则。

苟无恒心放辟邪侈无不为己如果没有固定的，道德观念那就会放荡邪僻不守法纪胡作非为没，有什么事情干不出来的及陷於罪然后从而刑之，是罔民也。

孟子曰有恒产者有恒心无，恒产者无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为己。

民之为，道也有恒产者有恒心无恒产者无恒心苟无恒心，放辟邪侈无不为已及陷乎罪然后从而刑之是罔，民也出自孟子滕文公上。

无恒产而有恒心，者惟士为能没有一定的资产却有稳定的思想心，境只有士人才可以做到古人云仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱就是这个道理这是孟子制。

有一定的财产收入的人才有一定的道德，观念和行为准则出自孟子滕文公上民之为道也，有恒产者有恒心无恒产者无恒心孟子曰民事不。

原文无恒产而有恒心者惟士为能，若民则无恒产因无恒心苟无恒心。

孟子在滕文公上中说民之为道也有恒产者有，恒心无恒产者无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为，已意思是说对于普通百姓而言有家产的人才能，安定。

民之为道也有恒产者有恒心无恒产者，无恒心苟无恒心放辟邪侈无不。

民之为道也有恒产者有恒心，无恒产者无恒心苟无恒心放辟邪侈无不。

1宽刑薄税重视伦理道德新兴小农，经济的发展要求社会动荡人民渴望秩序稳定2，看法将民生问题摆在国家建设的首位办法***，要与民众一起大力发展经。

语出孟子，滕文公上大致意思是有一定的财产收入的人才，有一定的道德观念和行为准则反之没有一定的，财产收入的人就光脚的不怕穿鞋的什么事都可，能干。

孟子本意就是少纳税有钱人，才学礼仪有土地的人才会对热衷于改善经济环，境没有土地的人只会自暴自弃轮不到他们关心，环境人民对自己的私有财产没有安全感。

哈，哈哈同为一中人那群傻逼老师。

这句话的基本翻译，是有一定的财产收入的人才有一定的道德观念，和行为准则没无恒产而有恒心者惟士为能若民，则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不。

孟子推行仁政王道有丰富的政治，内容孟子曰无恒产而有恒心者惟士为能若民则，无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为己乃，陷于罪然后从而刑。

有什么典故的吗。

2无，产阶级意志最坚决都捡好听的选记得采纳一下。