女娲有几个尊称

女娲，中国上古神话中的创世女神。

女娲补天

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说

称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风（或为凤、女、云）姓，是古代传说中的大地之母。

女娲有几个尊称

女娲的名称称号有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等， 史记女娲氏，风，是古代传说中的大地之母 。

一说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲有几个尊称

别称：女娲氏、至人娘娘、娲皇圣母

圣人宝诰：混元无极娲皇至尊至人圣母女娲娘娘

出身：混沌未知生灵

外在显化：三界至极的动人颜色

性格：（慈悲）难以琢磨

身份：万灵之宗、上古正神、人界福主、人族圣母、妖之祖、妖教教主、妖族之主、巫教神女、先天圣人、第二代人教教主

身份设定

【万灵之宗】：洪荒众生对地母天尊女娲大帝的尊称。昔日鸿蒙初成时，地母女娲以造化天地生灵遗德洪荒。被诸圣尊为“万灵之宗”。

——《佛本是道》第三百六十六章：“女娲娘娘乃是至高圣人，万灵之宗。”

【上古正神】：女娲娘娘乃是混沌所孕育的最古老的生灵之一，是大道显化鸿钧的三大嫡传之一。

——《封神演义》第一章：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。”

【人界福主】：女娲娘娘主管人界福祉，为福佑社稷之正神。

——《封神演义》第一章：“今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”

【人族圣母】：女娲以黄泥捏土造人，创造人类一族，补全三才之道。

——《佛本是道》第三百三十七章：“我自鸿蒙初开，受紫霄宫老师法旨，补天造人。”

【妖之祖】：由于所修造化之道，女娲可化变自身种族，成为妖族之祖。

——《佛本是道》第三百九十章：“这招妖幡乃是娘娘为妖之祖，唤三界亿万妖众之物，只一摇动，凡乃妖教子民，都要前来”

【妖教教主】：女娲娘娘创立妖教，为妖教教主。

——《佛本是道》第四百二十章：“当年娘娘执掌妖教，当时情景，而今还历历在目。”

【妖族之主】：自东皇太一殒落，女娲娘娘成为妖族之主。

——《佛本是道》第三百九十章：“话虽如此，但娘娘乃妖主，我等怎生逆得。”

【娲皇至尊】：娲皇圣母拥有帝王紫气，曾担任妖皇之一其分身转世为人族女娲氏，担任地皇一职，功德圆满后逊位，所以人族三皇之诸多版本亦有“伏羲、女娲、神农”一说。

【巫教神女】：女娲娘娘为了统合巫妖，以自身之肠化为灵山十巫，创立巫教，而女娲娘娘乃是巫神教的主神。

——《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神。”

【先天圣人】：女娲同老君、元始、通天、准提、接引一般，都是在开天辟地之前相继成圣，成圣在混沌之中，所以为先天圣人。而在开天辟地之后成圣的，都为后天圣人。

——《佛本是道》第四百五十七章：女娲娘娘点头道：“此言甚善。我等六位，都乃先天之圣，惟你乃后天而成。”

【人教教主】：至无量量劫之后，阴阳循环，自鸿蒙开辟。人教无论教主，上皇都为阳罡，一劫即过，下劫改换。女娲娘娘接过老君大位，为第二代人教教主，执掌教化之道，重立三皇。

——《佛本是道》第四百零二章：“非是如此，天地定数，一阳一阴，循环消长，实乃定数。古时三皇，天皇伏羲，人皇轩辕，地皇神农，都乃须眉，禀传阳罡，如今三皇都隐火云宫，又值新立之计，正要阴数才为平衡之道。非女身，还作不得三皇。”

——《佛本是道》第四百三十九章：如今四教三商已毕，封神榜上已有定数。女娲娘娘为人教教主，老君退位，不执教化，隐居玄都。如今人教教主要重封三皇，为娲皇至尊，统领天地人三界，此乃开天辟地的大事。