六月六看谷秀谚语是什么

1.六月六看谷秀是什么谚语

六月六看谷bai秀是什么谚语？

六月六看谷秀是农业方面的谚语。

六月六，看谷秀

liù yuè liù，kàn gǔdu xiù

秀：植物抽穗开花。指农历六月上旬就能看到谷子抽穗开花。郭澄清《大刀记》三卷一三章zhi：“眼时下，正是‘六月六，看谷秀’的季dao节，只有‘脱泥秀谷’——才能‘有苗就收’啊！”附六月六，看穗秀 郭澄清《决斗》二八章：“对啦！回俗话说：‘六月六，看穗秀’。要是来场雨，再有半答月二十天，谷子就秀齐了！”

2.谚语中六月六看谷秀什么意思

汉族：热在三伏。夏至节后，恰逢小暑大暑节气，气温升高，有时高达40 ℃左右，已超过人和动物的体温。汉代刘熙曰：”暑，煮也，热如煮物也。”进入数伏，以农历六月初六为中心，老北京有很多民俗：洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。看谷秀这句传统的民谚，意思是说谷子长势如何，能否取得丰收，在这一天就能看个八九不离十。其中也包涵了农民盼望和庆祝庄稼丰收的心理。

农历六月初六，民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。当年一般百姓家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时，都要进行沐浴洁身，信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。

每当六月六，如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。 当年这一天也有“晾经节”之称，各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。如旧京的白云观藏经楼里，藏有道教经书五千多卷，在每年的六月初一至初七，白云观要举行晾经会，届时道士们衣冠整洁、焚香秉烛，把藏经楼里的“道藏”统统拿出来通风翻晒。广安门内著名的善果寺每逢六月初六也要作斋，举办“晾经法会”，僧侣们要礼佛、诵经，届时开庙一天。那时看完洗象的百姓，都会涌到善果寺中观看晾经，所以寺前也形成临时集市，非常热闹。民间的轿铺、估衣铺、皮货铺、旧书铺、字画店、药店以及林林总总的各类商店，都要晾晒各种商品。城市和农村的黎民百姓要晒衣服、被褥。民谚有云：“六月六，家家晒红绿”，“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。清代的北京居民，都在六月初六日那天翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。因此，有的地叫“晒衣节”或“晒伏”。

3.六月六,看谷秀是什么意思

六月六看谷秀的意思是指农历六月初六观看庄稼抽穗开花。

农历六月已异常炎热，庄稼长势正旺，已是吐须秀麦穗之时，农家要观察长势，以卜丰欠。六月六农民还称为“虫王节”，要在农田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保护，五谷丰登。

六月六，老北京还有郊游和赏荷的民俗。为了防热消暑，文人墨客常到有庙宇有树荫之名胜地及长河、御河两岸、东便门外二闸等地野游。

旧时的二闸是通惠河上第二道闸所在地，是老北京春夏之时百姓观景旅游的胜地。扩展资料：回娘家节六月六，晋南地区称为“回娘家节”。

传说春秋战国时，晋卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。一年晋国遭灾，狐偃外出放粮，说好六月初六日回家过寿。

女婿决定乘狐偃祝寿之机，刺杀丈人，以报父仇。女儿探知此事，赶回娘家报了信。

狐偃放粮归来，看到了民间疾苦，后悔未听亲家忠告，痛恨自己作错事情。不但不怪罪女婿，还当众承认了自己以前的错误。

后每于六月初六日，狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚。传到民间百姓效仿、相沿成俗。

一些地方，六月六，出嫁的老少姑娘也要回娘家歇夏。“六月六，请姑姑”，人称“姑姑节”，看来与这个传说也有一定的联系。

参考资料来源：百度百科—六月六。