水镜先生是谁(周瑜死后小乔归谁享用)

水镜先生是谁？对刘备有何贡献呢？

水镜先生是三国时代的名士，姓名为司马徽！跟许多隐世的名士一样，司马徽也有很多朋友，他可以调素琴，阅金经，往来无白丁，谈笑有鸿儒。司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，他自己则被庞德公称为"水镜"，故自号水镜先生！

水镜先生是谁(周瑜死后小乔归谁享用)

一个真正的隐世，世人是不会知其名，了其行的，水镜先生虽自己归隐，但他还是关心天下大事，谈起来也是头头是道。水镜先生看重刘备皇叔的身份，故想在乱世之中助刘备一臂之力，他自己当然不会下山辅助刘备，那毕竟有损高人之行。于是水镜先生向刘备推荐了诸葛亮、庞统两人：诸葛亮号称卧龙，自比管仲、乐毅，有经天纬地之才；庞统号称凤雏，曾与水镜先生桑下论道，被评为南州士子之首。

徐庶曾对刘备说，卧龙凤雏，得一而可安天下!刘备两人皆得，但终究只能三分天下，蜀汉还是三国中第一个被灭的国家。后来人们将徐庶的话补充完整，也就是：卧龙凤雏得一可安天下，子初孝直若亡一人则汉室难兴！

子初是指蜀中名士刘巴，孝直是指蜀中名士法正，这两人先后死去，故汉室不兴，魏祚代之。水镜先生曾在诸葛亮出山时，点评了一下：卧龙虽得其主，不得其时也！可见水镜先生早就知道时势不在汉，故不亲自下山辅助刘备，以免清名受损。

后世编造了很多传世谎言，诸如：“郭嘉不死诸葛不出”、“子初孝直、若亡一人则汉室难兴。”这几句话都是近一百年才编造的，自从鲁迅说：“与显刘备之长厚近似伪；状诸葛亮多智而近似妖》”，人们为了抹黑刘备、诸葛亮，随后编造了这样的话来。伊索寓言说：舌头是好东西，舌头也是坏东西，舌头可以用来赞美真善美，舌头也可以粉饰假大空，舌头可以把好的说成坏的，舌头也可以把坏的说成好的。

水镜先生是谁？

诸葛亮出山时，水镜先生说“孔明得其主而不得其时”，那么这个水镜先生又是谁？他为何会做出这样的评价？三国里面，水镜先生是看的最透彻的，俨然就是天龙八部里扫地僧般的存在，他认为乱世之中名利皆为虚妄，梦一场空一场，拿得起放得下。相传水镜先生和诸葛亮是师徒关系，水镜先生名为司马徽，字德操，颍川阳翟人，为人清高拔俗，尤其是有知人论世、鉴别人才的才能，受到庞统、诸葛亮、徐庶等人的敬重。

《三国演义》中水镜先生这个人物其实类似看透一切，甚至是能预知书中结局的人物，在我看来有点像作者自身其中一样，他之所以说孔明虽得其主不得其时，这也得分两个方面来看。

虽得其主——得刘备

诸葛亮自比管仲，抱负远大，希望能拥有一个可以展现自己的舞台，施展才华，力挽狂澜，但是却一直在山野间做个村夫，后来刘备在和水镜先生交谈的过程中，想要邀请他辅佐自己，奈何水镜先生说自己乃是个山野闲散之人，不堪世用。

之后并推荐诸葛亮，说他的本领超过管仲、乐毅、有姜子牙和张子房的本事，这才有了刘备“三顾茅庐”，最终打动了诸葛亮，此后一直追随刘备，为他出谋划策。确实，刘备对诸葛亮非常信任，很多事都是由诸葛亮决定的，他帮助刘备从一个小势力逐渐发展到三足鼎立，为刘备建立蜀汉基业立下汗马功劳。同时诸葛亮治国的才能也得到发挥，治理蜀地、平定南蛮，凡事亲力亲为，为蜀汉鞠躬尽瘁死而后已。

直到刘备去世，白帝城托孤，甚至说出了让诸葛亮取而代之的想法，不论真假，但这也算是对诸葛亮的信任，因此在选择主公，诸葛亮毫无疑问是正确的。

不得其时——不得时势

水镜先生对诸葛亮的这句点评非常精准，可谓是开局就预言，给出了答案，水镜先生说的这个“时”自然是天下时势，此时的曹操已经得了天下的三分之二，而且还是占据最有优势的地区，可以说无论哪个方面都强于刘备，面对这样的形势，早已看透一切的水镜先生自然是能大致猜到诸葛亮的结局。

正是这句话，仿佛给诸葛亮定格，尽管诸葛亮神机妙算、腹有谋略，上知天文下知地理，最终还是没有实现刘备复兴汉室的愿望，果真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，水镜先生在推荐诸葛亮给刘备之后，还感叹了一句“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”

意思是徐庶你去就去了，干嘛还要将诸葛亮介绍给刘备，纵使诸葛亮有万般本事，面对这样的天下形势，时机已过，恐怕也无力扭转局面，其实诸葛亮对天下形势也看得很清楚，只是和水镜先生不同，水镜先生看得透、拿得起放得下，诸葛亮则是放不下，演义中纵观诸葛亮所作所为，似乎都是逆天而为，只有在火上上方谷和七星续命时感叹天意难违，听天由命。

不过诸葛亮能在“不得其时”的形势下，走出一片天地，能让刘备成为三足鼎立之一也是非常不错，倘若能在北方战局混乱时，也就是陶潜让徐州给刘备时出山，那时候的形势完全是不一样的，此时获得的利益应该才是最大化。

水镜先生是谁

水镜先生司马徽

水镜先生说的是东汉末年的司马徽。司马徽，字德操，颍川阳翟人。东汉末年的一个隐士，学识渊博，精通道学、奇门、兵法、经学。司马徽为人清雅，淡泊名利，而且他有知人论世、鉴别人才的能力，善于发现人才，所以人们称他为水镜先生。受到世人的敬重。

他一生淡泊名利，自称山野闲散之人，也正是他，向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人。才有了后面的三顾茅庐的故事。

水镜先生是谁 谁被称为水镜先生

1、水镜先生是司马徽。

2、司马徽是东汉末年名士，他精通道学、奇门、兵法、经学。司马徽不仅博学多闻还善于发掘人才，有知人之明，是他向刘备推荐诸葛亮、庞统等人的，因为他也受世人的敬重，有“水镜先生”之称。

水镜先生是谁

司马徽，字德操，东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学，有“水镜先生”之称。司马徽为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。

诸葛亮、庞统这些人均是司马徽的弟子。在小说《三国演义》中，司马徽出现在第三十五回和第三十七回。刘备军队大败后，偶然相遇司马徽，司马徽向刘备举荐诸葛亮和庞统，并称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”。次日，司马徽自称“山野闲散之人”，谢绝了刘备请求他出山辅佐的好意。公元208年，曹操南征，刘琮投降，司马徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。

水镜先生是谁

;水镜先生是司马徽。司马徽，字德操，颍川阳翟人，是东汉末年名士，精通兵法、经学、道学、奇门，学识广博，为人清雅，有知人之明，向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人敬重。

水镜先生是谁

东汉末年，士人流行品评人物，但司马徽从不对别人水平高低作出评价，他被问到的时候一律回答:“这个人好，很好”。

在建安十三年(公元208年)，司马徽被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。

在罗贯中小说《三国演义》中，司马徽出现在第三十五回和第三十七回，“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下”这个著名句子正是司马徽所说。